（中国科学院地理科学与资源研究所 杨逸畴）

 

　　琼麻扎，维吾尔语是大坟地的意思，离于田县城80多公里。它坐落在克里雅河左（西）岸的二级高阶地上。1991年8月我们访问得知，400年前有位大阿訇在此结庐，宣传伊斯兰教，他死后就埋葬在这里，因而得名。来到这里，隔河相望，印象最深刻的是房屋前两棵高大的胡杨树。从逆光中看去，它是那样枝叶繁茂、挺拔耸立，真是荒漠河岸林中鹤立鸡群的佼佼者。我们要去考察，不得不涉水过河。今年洪水大，在没膝深的水中，年过半百的三井先生、乙藤先生也毫不犹豫地脱下长裤，在脖子上挂起鞋子。越过一片芦苇红柳低阶地，进入琼麻扎。两个年轻的妇女和一个白胡子老人临门站立欢迎我们这些不速之客，由于语言不通，我们只有凭手势交流。老人带我们参观了当年的经堂和教义学习者的课堂和住房。经堂上刻有记事年代，房屋周围有不少粗大的胡杨树，似乎是这历史的见证者。老人带我们参观了大阿訇的坟地，大家肃静庄严，老人口中高声诵经，其虔诚的神态，着实使人感动。接着，我们还在老人家中休憩，品尝香茶和馕饼。看到他们的住房全铺着地毯，挂满壁毯，有近乎豪华的感觉，而房内都是一尘不染，又十分阴凉，与户外的浩瀚沙海，竟是两个世界。我们由此也体会了当地人爱好洁净的习惯和好客的习俗。

 

 

沙丘中间的“麻扎”

 

　　由琼麻扎往西，越过一条古河道，进入二级高阶地后缘的一片胡杨林和红柳沙包地。由于受到风沙的侵袭，胡杨林被掩埋，红柳沙包也被流沙包围，沙包在“活化”过程中。再往西行，我们又发现一个大的“麻扎”和几处小“麻扎”，显然这又是一处坟地。那大的“麻扎”直径竟有十余米，坟头插满的胡杨已枯干，还有木刻的维文记事牌等，反映了死者是较有地位的。就在这种“麻扎”旁边我们看到一棵高大的具有浓阴的胡杨树，胸径达1.2米，它独自屹立在沙漠边沿，傲立苍穹。可以说，它是我们在这里看到的最后一棵胡杨树了，由此往西北望，是茫茫一片连绵起伏的沙丘，像沙的海洋。站在胡杨树阴下，看大漠风光，心胸顿然变得博大开阔，豪情满怀。这使第一次领略大漠凤光，体验了胡杨精神的三井、乙藤先生感叹不已，连日的辛苦早忘得一干二净。

 

 

三人不能合围的巨大胡杨树

　　

　　当晚，我们摸着黑在琼麻扎对岸芦苇盐碱滩地上搭起帐篷，埋锅做饭，真正过起我们深入沙漠腹地的第一次风餐露宿的野外生活。临睡前，小寺君等在营地附近架起了临时气象观测仪器。一觉睡到半夜，大家都被冻醒了。早晨起来一看，气温竟只有5℃(早上9时)，而白天我们实侧沙漠地面温度为50℃(下午6时)，一天的温差竟达40多摄氏度。真是白天热得要死，晚上冷得要命，难怪维吾尔族有谚语说：“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。”这就是严酷大漠气候的写照。

 

 

克里雅河干裂河床上的考察队营地

　

　　翌日清晨，太阳从沙海尽头升起，勾勒出一座座沙丘的曲线轮廓。天边是魄丽的橘红色，红红绿绿的帐篷透着晨光点缀在沙海里，随着微风轻轻晃动，仿佛大海里的小舟。更艰难的一天又开始了。